Защищая природу, продляем род человеческий
Рубрика: Утрата экологического инстинкта
Существуют разные гипотезы и теории, объясняющие исчезновение видов. Это и резкие изменения в окружающей среде, порой вызываемые космогоническими причинами, как, например, все те же оледенения, которые, согласно одной из гипотез, наступают в периоды прохождения Земли вместе с Солнцем через участки космоса, насыщенные межзвездной пылью и снижающие поступление солнечного тепла и света к планете.
Это и слишком узкая специализация видов, делающая их уязвимыми даже от незначительных изменений среды. Если мамонты были носилищами мяса, то растительноядные динозавры были его настоящими комбинатами. Пожирая массу зеленого корма, они становились от поколения к поколению все массивнее и тяжелее; существует предположение, что динозавры вымерли в конце мелового периода от некоторого, не очень большого возрастания земной гравитации опять-таки по космогоническим причинам — вследствие прохождения Солнца с Землей и другими планетами вблизи каких-то массивных небесных тел.
Это, наконец, и старение вида, связанное с его генетическим вырождением — механизм, пока мало изученный, как и сама природа гена и генетического кода.
Так или иначе, живые виды не только появляются, но и исчезают, хотя все они, можно сказать, наделены экологическим инстинктом. Затаенное желание человека, выражаемое иногда философами, — это преодолеть смерть, летальный исход существования индивида. Ведь существуют же бессмертные организмы: амебы, размножающиеся путем деления клеток, или некоторые растения, производящие потомство вегетативным способом.
Но есть и еще одно затаенное желание, испытываемое не столько человеком, сколько человечеством, — преодолеть «смерть вторую», ту, что в известном евангельском выражении звучит как конец рода человеческого. Если первое желание пока остается достоянием фантазии и речь может идти лишь о существенном продлении индивидуальной человеческой жизни и ее активного периода, то второе желание в принципе реализуемо, если беречь и защищать внешнюю и внутреннюю природу человека.
Popularity: 23%
